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  • 和 谐 社 会 与 佛 教

    一家;为护一国,宁舍一村。”③表明了佛教为了国家利益,为了天下众生而舍小我、舍小利的思想。于是,才有了南岳佛门弟子“上马杀贼、下马学佛”的共赴国难的豪迈气概;才有了遍布于全国各地的“护国寺”的爱国精神...

    张齐政

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432966344.html
  • 力宏法师传略

    中州。   杀贼何惜满腔血,愧余还剩一粒头。   将军切腹甘愿死,壮士北征忾同仇。   国共合作有例证,但愿今朝志相酬。   他几次同续范亭会面都带着小孙子,这一回,又是孙子给他牵驴。返回的路上,天亮前...

    尚 操

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075470422.html
  • 李木源:和谐,因多样而美丽

    当时提出“上马杀贼,下马念佛"的口号,都是佛教徒与国家保持一致,为国为民赴汤蹈火的大无畏精神的体现。在和平发展时期,佛教组织和个人也必须以“牺牲小我,成就大我"的 精神来策励自己,以大局为重,...

    李木源 ( 新加坡佛教居士林林长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471873325.html
  • 郭沫若与巨赞

    服务团”,由巨赞法师和演文法师负责;一组名为“佛教流动工作团”,由暮笳法师和绍贤法师负责。6月底,两支队伍开赴长沙,进行更为广泛的抗日活动。周恩来为“佛青团”题词:“上马杀贼,下马学佛。”9月下旬后,...

    石厉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07134977292.html
  • 狮子奋迅慨而慷——谒谭嗣同故居有感

    前,谭嗣同大呼:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”刽子手一连三刀都没将头颅砍断,监斩大臣刚毅惊慌失措,命令将谭嗣同直接按倒在地上,刽子手又连续剁了几刀,下半夜,老管家花了十多两银子雇了几个...

    延德法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05571381081.html
  • 释迦牟尼佛的故事 之三

    佛经中常见的“干二百五十人俱,皆是大阿罗汉”就是指的这时僧团的规模。   阿罗汉简称罗汉,是上座部佛教修行的最高果位。达到阿罗汉果位有三个要求:①杀贼(以烦恼为贼);②无生(不受生死轮回);③应供(...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886349.html
  • 大战前夜之佛教学者谈话

    便当力谋捍卫之方,歼彼凶残,保我生灵。因此说,杀贼是上上修行,卫国即庄严佛土,佛教里面,原也注重这一义,现今大战前夜中之佛教学者,正不可不知。”   这时又有一位素抱乐观的同愿独大言道:“我不相信...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101087103.html
  • 罗汉的起源和含义

    须从罗汉信仰的缘起衍变以及罗汉造像艺术的源流发展说起。   罗汉又称阿罗汉,梵语Arhart,巴利文作Arahant,音译作阿卢汉、阿罗诃,意译作应供、应真、杀贼、无生、真人。略称罗汉、罗呵。指断尽...

    赵立春

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23010588349.html
  • 南传佛教的基本教义━━南传佛教讲座(4)

    -sambuddhassa是什么意思呢?Namo是敬礼;Bhagavato译成薄伽梵,就是美好的意思;阿罗汉有三个意思,一个是不生,不再轮回,一个是应供,最有资格接受供养的,一个是杀贼,即断除了烦恼的...bhagavq'ti。即佛具有的九个品德,一个是阿罗汉,我们前边已经讲过了,佛是一个罗汉,罗汉具有三义,一个是不生,一个是杀贼,一个是应供,是最有资格享受人们的供养的;Sammq-sambuddho是正遍知,...

    邓殿臣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 觉者释迦牟尼佛

    断除欲界九品修惑,不再来“欲界”出生,所以称“不还”。三果人命终之后则生色界天,然后,再进一步修行断惑,证阿罗汉果。  (4)四果“阿罗汉”,意译“应供”、“杀贼”、“不生”等。这个果位的人,已经断除欲界、色界、无色界三界见惑思惑,有漏惑业统统消除,超脱六道生死轮回,圆寂以后就不再来三界受生,因此名“不生”。他们好比用智慧之剑杀尽三界烦恼贼,所以,得名“杀贼”。他们具足无漏功德,自然受到广大人天的...

    正如

    |佛学论文|因明|五明|

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